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  • 觉山寺史话

    僧纲司”,州设“僧正司”,县设“僧会司”,组织严密。并对僧人有编制控制,要进行考核、精减、发证。《明史·职官志》记载:  洪武“二十四年,清理释道二教,限僧三年一度给牒。凡各府州县寺观,但存宽大者,一所...

    里表

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15091155892.html
  • 略论汉藏教理院在促进汉藏文化交流中的贡献

    经典为合格。赴藏僧侣,由佛教会每年六月以前保送本会考核派遣之,每人补助往返旅费各250元,每年补助汉僧生活费80元,藏僧生活费125元,游学期限为五年。而太虚大师认为虽然规定了由佛教会保送,但未指明派来...

    多尔吉 王川 何洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15154756097.html
  • 丛话禅门五宗:曹洞宗的创立及发展

    三家,宋以后皆失传,只有临济、曹洞二家并存。然而曹洞的法脉远不及临济之盛,有“临天下,曹一角”之说。特别是到了清代,只上述寿昌、云门二支传衍。然而慧经下元来一系很早就无从考核,元贤一系到太平天国军兴...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15221756300.html
  • 佛教文学对中国小说的影响(2)

    故以七宝为宫……神力自在,百味饮食……亦有婚姻……」,依此所云印度龙之特性,考核唐贞元元和年间,陇西李朝威所写之以龙为题材之《柳毅传》,其故事情节大致如下:  柳毅下第,将归湘滨,道经泾阳,遇牧羊女...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15351556982.html
  • 20世纪中国佛教教育事业之回顾

    教仪”、“贤首五教仪”的架式已算不错,不少法师终身只讲一部经疏。讲经后,对大多数僧众的考核更流于形式。一般仅有个别提问,不必普考。唯讲经法师着意培养者须小讲、复讲。...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

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  • 唯识宗的教育哲学

    为基础;而哲学的价值,又须以教育实施的结果来考核。   只要打开一部西洋教育史看看,便知道哲学思潮的变迁,往往影响到当代的教育理论和实施;而教育之目的、教材、教法,以及一切根本问题,又须赖人生哲学和...

    文珠法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16170059543.html
  • 宗教佛学不该继承的遗产

    发明科学并以科学考核佛学——用佛学语言讲就是以“现量”或“比量“来诠释”圣言量“——近而以佛学统摄科学,这是当代佛学研究方法论上的一大误区。然而只要是不自欺的人都应承认:“有关外物的科学是不会在我痛苦的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16215859828.html
  • 佛教法师和当代心理学的对话(3)

    瑜珈。所以,单只有投射测验可能没办法解决这个检验问题,因为民国以来真正有证量的只有虚云老和尚和扬州高?寺的来果禅师两位,现在实在没有彻悟的禅师能够配合你们,建立考核悟境的评量尺度。也许,只能提醒大家认清...

    不详

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  • 禅宗与珠江文化

    悟成佛”,故对珠江流域内区域人群文化的提高和经济的发展至为有利。即不用花大量时间去听经,读经研究,可一面营生做事,一面潜修,对行者有利;且免去一套繁琐考核,有平等自由之志,可“见性成佛”。又说“思则孝...

    曾昭璇

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  • 宗教立法之刍议

    宗教界不但道士可以做寺院的住持,和尚可以做道观的主管,尤其反对宗教的人士可以担任管理宗教的官员,造成外行人管内行人的不合理现象。其实政府如果很早就对宗教师的资格加以考核、规定,则不但杜绝社会人士对寺庙...

    不详

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